El genocidio contra la Unión Patriótica

-Notas preliminares para un análisis del delito de genocidio contra la U.P-

Iván David Ortiz Palacios^*

La destrucción consciente, deliberada, masiva o sistemática de grupos humanos históricamente se ha manifestado, entre otros dispositivos, mediante el genocidio ^[1] , consolidado como mecanismo de destrucción de la especie, organizada ya sea como grupo, como etnia, como partido, como religión, como cultura, como sociedad, en fin como colectividad que basa su identidad común en elementos representativos intrínseca y extrínsecamente (principios, valores, ideologías, creencias, costumbres, actividades y hasta rasgos físicos y condiciones sociales).

El genocidio, es por principio un dispositivo de terror, el cual adquiere diversos matices, mecanismos, técnicas, pero siempre con el único fin de exterminar criminalmente a colectividades consideradas como "enemigas" para sectores ostentadores de poder. El genocidio es constituido por varias conductas delictivas como asesinatos, desapariciones forzadas, detenciones arbitrarias y torturas, entre otras, cometidos contra grupos étnicos, políticos, sexuales, religiosos y en fin contra cualquier forma de organización que se sustente bajo condiciones o principios de identidad, "grupicidio", en tanto se generan contra estos grupos odios múltiples basados en sectarismos igualmente, ideológicos, religiosos, políticos, genéricos, sexuales, étnicos y económicos; odios basados en creencias absolutistas y sectarias de quien se cree con el derecho a exterminar a quienes considera "sobrantes sociales, políticos o culturales"

De acuerdo al concepto de genocidio, existen dos formas de perpetuarlo: La que persigue el exterminio de la identidad grupal mediante la destrucción física del "enemigo", en donde se han utilizado diversos procedimientos, entre otros, la concentración grupal expuesta a condiciones de supermortalidad; hornos crematorios; fumigaciones; bombardeos; expulsiones sistemáticas con privación de recursos vitales; cazas humanas colectivas, distribución de alimentos envenenados, distribución de ropas contaminadas con virus letales, entre esos procedimientos también se cuentan los ghettos por cuanto son garantía eficaz de supermortalidad; los métodos mencionados efectivamente condenan a la población sometida a formas de vida totalmente nuevos, generando fuente de psicosis colectivas, es lo que Vincent Thomas llama las auténticas cazas de hombres.

En esta primera modalidad de genocidio se utilizan tecnologías, grupos especializados para el exterminio, aeronaves, etc, con el concurso de los grupos dominantes (los Estados): "a menudo con el concurso de la aviación- bombardeos con napalm en 1971, en los confines occidentales del Perú y de Colombia-; ...en la empresa genocida de Vietnam los norteamericanos llegaron a fabricar genes destructivos -bomba coconut-; a pesar que de muchos actos semejantes a estos, hoy se le responsabilice a tecnócratas, dictadores, locos, jefes de bandas, etc, no se debe olvidar que esos seres individuales no hubiesen podido liderar sus actos genocidas sin las órdenes o aquiescencia de políticas estatales, las cuales históricamente han respondido a ideologías concretas, en lo político, en económico y en lo socio-cultural .

La segunda modalidad de genocidio es la que persigue el exterminio de manera "soterrada", de esas identidades grupales que se piensan como enemigas o peligrosas, utilizando para ello otras técnicas que aunque más lentas, no son menos efectivas para el propósito, usando como principal arma la alienación y el acoso hasta lograr reducir al "otro", la occidentalización impuesta a millares de grupos, la teologización monoteísta, la "modernización" cultural, la imposición de idiomas oficiales en sociedades multilingües, la capitalización de sociedades meramente intercambiantes, la obligatoriedad de ser sociedades anfibias, la obligatoriedad de ejercer los derechos civiles y políticos desde la clandestinidad en tanto sus ideologías se consideran ilegales; estos son entre otros, los ejemplos de enajenación, a los cuales se ven sometidos cantidad de grupos minoritarios dentro de los contextos de Estados Nacionales o frente a los propósitos de las potencias económicas.

Pensemos como el indio y el negro deben tratar de ser a toda costa como el blanco, sociedades con tecnologías vernáculas deben adquirir tecnologías de punta así no sean propias para sus contextos vitales, grupos con proyectos políticos propios abocados a adheriste a otros para evitar su extinción completa (THOMAS, 1993: 132).

Entre una y otra modalidad no se puede trazar una línea absolutamente divisoria, pues cuando se habla de grupos humanos y socio-culturales, las dinámicas de existencia, desarrollo y progreso (leído como su trascendencia vital) están intimamente ligadas al aspecto físico-biológico, psíquico, cultural, espiritual e histórico, de tal suerte que hay interdependencia entre uno y otros, de igual forma cuando el exterminio está orientado a un solo tópico no por esos deja de efectar e incidir en los demás.

El genocidio ya sea físico o socio-cultural, es un crimen cometido por las ideologías "dominantes" (Estados) o por grupos dominantes, los cuales no pueden concebir otras formas de interpretaciones o acciones, de ahí que lo que se considere contrario o diferente necesariamente se convierte en peligroso.

Los resultados de este tipo de crimen, desafortunadamente son muchos y se hacen presentes en los cuatro puntos cardinales de la geografía universal, en diversos momentos de la historia, por diversas motivaciones y con la utilización de mecanismos distintos, para mencionar solamente algunos tenemos los propiciados por las guerras religiosas, las cruzadas, los djihad musulmanes, la lucha contra los cátaros y albigenses, los progroms antijudíos; el Ku-Klux-Klan en Estados Unidos donde el objetivo es la eliminación de judios, cristianos y negros al mismo tiempo; la eliminación de 6.000.000 de judíos ideada y perpetrada por Hitler, sumado el exterminio de la élite polaca ^[2] . Igualmente con base en en conflictos tribales, se han podido contar 300 mil personas asesindas en Rwanda y Burundi (hutu Vs, tuutsi), sin desconocer que las potencias han contribuido al recrudecimiento de dicho conflicto; en Sudán 500 mil personas entre negros animistas y cristianas aniquiladas por lideres blancos islamizados, población dominante en dicho país; al redeor de un millon de ibos desparecidos como consecuencia de intereses económicos petróleros que puso en conflicto a biafranos y nigerianos; en Brasil se masacraron cerca de 20 indígenas por razones similares en 1958, ya que poseían tierras fértiles, petróleras y ricas en minerales se convirtieron en población sobrante para ciertos sectores de la población nacional ^[3] ;

En Colombia este tipo de delito -crimen de lesa humanidad- ha sido perpetrado en varias oportunidades, ora contra grupos étnicos específicos Yuko en la sierra del Perijá ^[4] , ora contra grupos políticos, y si bien no se puede hablar de grupos nacionales, bien pudiera pensarse que los crímenes perpetrados contra grupos sociales específicos (limpieza social), tienen una orientación de exterminio no solo de personas, sino de motivaciones, actividades, formas de vida, identidades.

El caso de la Unión Patriótica, es un genocidio por motivaciones de exterminio eminentemente políticas, que ha generado en la sociedad colombiana una serie de consecuencias de orden psicologíco, físico, emocional, histórico y por supuesto cultural. A pesar de que jurídicamente no se considere como genocidio -pese a ser " una situación que comparte muchas características con el fenómeno del genocidio y se podría entender que así lo constituyen" ^[5] - por cuanto la motivación no es contemplada por la doctrina internacional, la cual reduce la conceptualización a motivaciones étnicas, religiosas y nacionales, no podemos olvidar que hasta el Tribunal Internacional de Nürember (acta de acusación de 1945) y la Convención de 1948, la motivación política esta presente en los pronunciamientos que sobre este crimen se realizan. Siendo precisamente el aspecto político pilar de la genésis en la conceptualización de este delito de lesa humanidad.

Antes de 1944 Saldaña incluyó en su proyecto de Código Penal Internacional el exterminio...tanto en tiempos de paz como en tiempo de guerra de ciertos grupos étnicos, por motivos raciales, políticos, o religiosos, como un crimen cometido por los Estados; igualmente en el Estatuto de Londres de 1945 en los crimenes contra la humanidad reza: ...el asesinato, el exterminio, antes o durante la guerra o bien las persecusiones por motivos políticos, raciales o religiosos,definen al genocidio aunque aún no se considerara como un delito autónomo.

Desde 1985 la U.P. (Unión Patriótica), grupo fundado como nuevo proyecto político que sustenta su existencia presentando nuevas posibilidades de participación y acción política. Esta fundamentación se hace pública en 1985, como resultado de los acuerdos celebrados en La Uribe- Meta, entre el Estado colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias- Ejercito del Pueblo (FARC-EP). Este proyecto político tuvo eco y gran acogida a nivel nacional, tanto así que en 1986 obtuvo resultados favorables en las urnas electorales y logró varias curules en el poder legislativo.(VANEGAS,Napoleón:1991). Son estos resultados precisamente los que generan la preocupación del Estado colombiano, pues los asimiló como una respuesta ideología diferente, pero no en términos de controversia, sino de peligrosidad para la seguridad nacional y los principios democráticos; por lo mismo se comienzan a desarrollar métodos represivos y de exterminio contra los miembros y los simpatizantes de este nuevo grupo político, con el supuesto propósito de recobrar la estabilidad del orden público político.

Comienzan entonces a ser exterminados de manera sistemática, masiva y progresiva los integrantes de la Unión Patriótica, los asesinatos, las desapariciones forzadas, responden a un denominador común, la membresía, pues las víctimas son integrantes o simpatizantes de este mismo grupo político, de igual forma y de manera coincidente las masacres perpetuadas en el país tienen como escenario de dolor, las zonas en que precisamente la UNIÓN PATRIÓTICA cuanta con mayor simpatía y representatividad. De tal suerte que en 1987 la llamada tregua de La Uribe se dio por terminada y el proyecto político de la Unión Patriótica vuelca toda su accionar político hacia la defensa del derecho a su existencia, el derecho a la vida de sus integrantes y simpatizantes , el derecho a ejercer una oposición política, pública y civilista, ha ser oponentes políticos.

De igual forma que el proyecto político presentado en 1985, tuvo acogida por un gran número de ciudadanos colombianos, la convocatoria para el exterminio de la UNIÓN PATRIÓTICA también fue atendida, a ella han asistido fuerzas de seguridad del Estado y operaciones encubiertas de estas fuerzas como grupos paramilitares, justicia privada, y los grupos de autodefensas ciudadanas (N.C.O.S., otros :1995) ; el 18 de marzo de 1987 el candidato presidencial de UNIÓN PATRIÓTICA, Jaime Pardo Leal, precisamente hace públicas acusaciones contra miembros del ejército y la policía por ser participes directos y permisivos de asesinatos y desapariciones forzadas de militantes de la UNIÓN PATRIÓTICA, igualmente de la participación de miembros de estas entidades en grupos paramilitares.(N.C.O.S., otros :1995)

El sistemático exterminio de la UNIÓN PATRIÓTICA, ha sido escoltado evidentemente por la impunidad, otro elemento que generalmente es inherente a los delitos de Estado. pese a lesionar a la víctima, a sus familiares , a los amigos de ésta, así como a la conciencia ética de la sociedad y de la comunidad internacional ; es coincidente la reiteración de crímenes con la falta de castigo para los autores, no obstante tener el Estado obligaciones internacionales con la comunidad de las naciones, como las establecidas por la Asamblea General de la ONU con haber la aprobación de la Convención Internacional para Prevenir y Reprimir el genocidio en 1948, y haber entrado en vigor desde 1951.

Con base en lo anterior en 1994 el caso de la UNIÓN PATRIÓTICA es denunciado a la O.E.A. ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por REINICIAR ^[6] , Organización no Gubernamental defensora de Derechos Humanos, responsabilizando al Estado colombiano de genocida por haber generado y permitido la destrucción física y política de este grupo político, por cuanto en el país no existen y hasta ahora no se han creado ni desarrollado procedimientos de protección a las minorías políticas. (QUIROGA,Jahel y Otro:1996:202)

El fatal resultado del genocidio arroja los siguientes datos -información preliminar no consolidada -, entre 1985 y 1986 fueron asesinados 230 miembros de la UNIÓN PATRIÓTICA, en 1987 a este resultado se le sumaron 100 militantes más y 1988 en la población de San Rafael Antioquia, uno de los departamentos que más han padecido el exterminio, 18 mineros simpatizantes de la UNIÓN PATRIÓTICA fueron inicialmente víctimas de desaparición forzada y posteriormente torturados y asesinados, a lo anterior se suma una gran cantidad de víctimas sometidas al desplazamiento forzoso por ser miembros militantes o simpatizantes de la UNIÓN PATRIÓTICA Hasta la fecha de hoy las dramáticas estadísticas revelan que son más de 3.000 las víctimas de prácticas exterminadoras por pertenecer o simpatizar al grupo político de la Unión Patriótica.

Con lo hasta aquí mencionado y desarrollado mayormente en diversas investigaciones, podemos entonces atrevernos a caracterizar el caso de la UNIÓN PATRIÓTICA como genocidio ejercido desde un grupo dominante a una minoría política, de tal suerte que los rasgos comunes para un caso de genocidio expresados por A.Shils en Authoritarianism: Right and Left ^[7] , se cumplen y son comprobables en este caso particular, los siete enunciados por este autor son perfectamente aplicados por los grupos hegemónicos que detentan el poder de manera oficial, en este caso y otros ya conocidos a nivel Latinoamericano, de los Estados.

1. Hostilidad del Estado con la finalidad de extermino con respecto a prácticamente todos los miembros de grupos humanos, nítidamente diferenciados y con entidad política contraria a la estatal : en el caso particular el Estado colombiano ha ejercido esa hostilidad con propósitos de exterminio contra grupos opositores políticos, con respecto a la UNIÓN PATRIÓTICA, como ya se mencionó, al unísono de su consolidación como grupo político en 1985 comenzó su exterminio, igualmente como resultado de sus características y principios políticos, así lo asegura la Defensoría del Pueblo ^[8] en 1992, cuando su máximo representante afirma "se ha cometido un delito de genocidio contra la UP al negarle a este grupo humano su derecho de existencia dentro de la sociedad colombiana, habiendo llegado a graves hechos de exterminio" ^[9] .

2. Imposición de una subordinación absoluta al grupo al proyecto social dominante autoconsiderado como única y verdadera fuente de cambio benéfico: este principio lo evidencia la siguiente afirmación "los pronunciamientos públicos de algunos funcionarios del Alto Gobierno, de altos miembros militares y de la prensa hablada y escrita a través de algunos de los columnistas y periodistas, han contribuido a preparar psicológicamente a la opinión pública para que los diversos delitos cometidos contra la UNIÓN PATRIÓTICA sean aceptados como "legítimos" en la medida en que al asociarlos con grupos guerrilleros queda justificado que se realizaron "por razones de seguridad del estado". En consecuencia, esos pronunciamientos tendenciosos has sido actos INSTIGADORES del genocidio de la UNIÓN PATRIÓTICA" (QUIROGA, Jahel y Otro.1996:215)

3. Estado y Enemigo Interno: tendencia a la estigmatización de las personas según características selectivas y a formular juicios de todo o nada con respecto a la ideología que profesan: para el caso que nos atañe para nadie es un secreto que los grupos opositores al gobierno siempre han sido bautizados como guerrilleros, bandoleros, narcobandoleros, etc., en 1990 el ministro Lemos Simonds declaró públicamente que la UNIÓN PATRIÓTICA es el "brazo político" de las FARC "el país votó contra la violencia y derrotó al brazo político de las FARC que es la Unión Patriótica. Se van a enojar por que yo les estoy diciendo eso pero ellos saben que eso es así" ^[10] ; antes, en el año de 1988 el movimiento muerte a revolucionarios del norte se refiere a los miembros de la UNIÓN PATRIÓTICA en los siguientes términos "los camarillas asesinos del brazo político de las FARC-UP... terroristas izquierdistas (FARC-UP-EPL-Frente Popular) quienes apoyan con sus balas asesinas a SINTRABANANO y a SINTRAGRO respectivamente...el MRN no permitirá que nuestra idiosincrasia y costumbres sean suplantadas por el yugo de la esclavitud del comunismo. Seguiremos actuando contra los verdugos comunistas en pos de nuestras convicciones democráticas". ^[11]

Queda perfectamente evidenciado en estas afirmaciones que los adjetivos utilizados (izquierda, comunismo, brazo político, terroristas, camarilla) inherentemente son condenados y por supuesto vistos como inaceptables para una sociedad de "convicciones" democráticas, es decir, la democracia no se puede permitir la injerencia de otras "convicciones".

4. La representación del Estado de un mundo como escenario de crisis permanentes, las cuales se superan mediante la vigilancia constante: Según el análisis realizado por varias organizaciones respecto a las motivaciones de exterminio que tienen las fuerzas de seguridad del Estado para justificar la "erradicación de grupos antagónicos" queda evidenciada en la siguiente afirmación sobre la doctrina de seguridad nacional en Colombia "la visión de mundo bipolar enfrentado irreconciliablemente, fundamento ideológico de la doctrina de la Seguridad Nacional, ha estado presente a lo largo de los últimos 30 años en los manuales del ejército colombiano y en los distintos estudios y análisis realizados por militares. 'El fundamento político del actuar de las fuerzas militares ha sido el anticomunismo'. El conflicto Este-Oeste, en su versión de teoría conspirativa de la historia, es el soporte de las apreciaciones estratégicas del ejército. (...)Para el enemigo, que utiliza el recurso de la subversión a través de modalidades de guerrilla, complementadas con terrorismo selectivo, el objetivo es el poder político" ^[12] .

Este principio antagónico inherente a la motivación del genocidio de un grupo respecto a otros, se sigue evidenciando en el caso particular aquí mencionado y la siguiente cita lo concretiza "Nos respondió el Partido comunista...dicen que somos grupo paramilitar. Tienen Razón. Pero el pueblo no debe temer ya que contamos con la policía y el ejército que son sus amigos y además y están constitucionalmente reconocidos por el gobierno. Queremos recordar que así como nuestros compañeros del MAS limpiaron a Puerto Berrio, de tanto títere comunista, exterminaremos al pro-castrista ELN, aniquilaremos a la subversiva Unión Patriótica y acabaremos con la popular tregua de las FARC. De nuevo le decimos a nuestros hermanos del nordeste que reconquistaremos la región así sea a 'sangre y fuego'. Para ello contamos con el apoyo militar de la policía, del ejército colombiano, del MAS y de ilustrísimos hijos de la región que hoy ocupan altísimas posiciones en el gobierno. Reconocemos y valoramos el esfuerzo que hacen nuestros aliados de Estado Unidos que... combaten al comunismo internacional...No aceptaremos alcaldes comunistas en la región, como tampoco Concejos Municipales integrados por idiotas campesinos o vulgares obreros como los de la Unión Patriótica ya que no tienen la inteligencia para ocupar tales posiciones y manejar estos municipios que siempre nos han pertenecido y que ahora recuperaremos, cueste lo que cueste." ^[13] En lo escrito se hace evidente una practica excluyente del ejercicio de la política, en donde los conflictos antagónicos de representación política son resueltos mediante la violencia y el exterminio declarados abiertamente por considerarse como peligrosos para lo establecido, ya sea por sus actividades, ideologías, tendencias políticas e incluso por considerarse como inferiores en capacidades para liderar. Igualmente se deja de manifiesto que tanto el territorio como las "costumbres" son suficientes razones para "defender" a su continuidad, bajo la protección y aquiescencia del Estado.

5. Desprecio por los sentimientos de ternura, los lazos familiares, la tolerancia hacia los 'enemigos', considerada como una debilidad en el marco de la lucha del Estado contra sus enemigos, en consecuencia se exige un compromiso y un endurecimiento completos de los subditos a las instituciones protectoras, desarrollando para ello valores propios de "verdaderas democracias", los cuales legitiman o deslegitiman a los súbditos, (buen soldado, verdaderos patriótas, buenos ciudadanos, etc. Vs. Izquierda, narcobandoleros, narcofascinerosos, etc.)

Estos rasgos comunes a la concreción de acciones genocidas, se sustentan en principios de lealtad, entrega, estrategias, afectos y hasta principios vitales por causas que se consideran, patriotas, justas y dignas, al rededor del caso presentado se han encontrado elementos bien característicos de estos rasgos de diligencia, entrega, responsabilidad y buen trabajo de exterminio, "El ejército Nacional que Simón Bolivar y Francisco de Paula Santander crearon hace 170 años en los Llanos Orientales para darle la libertad y la independencia a Colombia del yugo Español, ese mismo ejército que hoy día combate en la Macarena, a los bandoleros de las FARC que hoy decidieron esclavizar y aterrorizar a los Colonos...campesino colono, habitante de la Macarena, el soldado es tu amigo y protector permanente, decídete a ayudarlo y respaldarlo y vivirás en una región próspera, libre de amenazas y tendrás un seguro porvenir para tus hijos y tu familia" ^[14] , el deber de las fuerzas estatales es favorecer proteger, pero al mismo tiempo la ciudadanía debe colaborar para que se logre el objetivo combatir, sin embargo no siempre se recurre a la convocatoria, la invitación y el convencimiento, pues sí para cumplir de manera óptima con el compromiso de salvaguardiar y proteger es necesario recurrir a otros métodos se debe hacer "el juego de la guerra subversiva está en las masas. Para vencer, es necesario por las buenas o por las malas, tenerlas a nuestro favor" ^[15] .Desafortunadamente cada vez más se recurre a la obligatoriedad de la población civil para la cooperación en las lides de la guerra, este es el caso particular de Carmen Trujillo viuda de Julio Cañon alcalde elegido por la U.P en Vista Hermosa Meta, a esta señora esa guerra declarada le ha dejado dos hijos muertos, uno desaparecido forzadamente, su esposo muerto y ella desplazada por pertenecer a la UNIÓN PATRIÓTICA"...no es una ofensa uno ser lo que nace, porque veo las injusticias y lucho porque mañana mis otros hijos y mis nietos sigan luchando y el futuro sea para ellos. Yo fui en la región activista de la UNIÓN PATRIÓTICA, pero la mayoría del tiempo se lo dedique a mi hogar. Ahora pienso para que vuelvo por allá. Creo que las tierritas se perdieron. Y si vuelvo, a mis hijos y a mi también nos desaparecen" ^[16] . El despojo de la ternura y otro tipo de afectos se ha evidenciado en muchas ocasiones, tanto así que hasta los niños que en cualquier parte del mundo, en cualquier etnia, religión o grupo convocan a la ternura, en el cumplimiento del deber se convierten en objetivos de guerra "una niña de dos años y medio fue asesinada por un comando paramilitar que irrumpió en la vivienda de René Cabrales...;José Alberto Restrepo Pérez ...le causaron la muerte frente a su familia mientras recibía atención médica;... Hipolito González dirigente del Partido Comunista que hace parte de la UP, fue asesinado y decapitado, junto con otros 7 campesinos, las mujeres fueron amenazadas de muerte si se atrevían a salir del lugar...; Carlos Mauricio Chacón menor de 15 años nieto de un dirigente del Partido Comunista organización que hace parte de la UP. Fue brutalmente torturado y luego asesinado..." ^[17] Así se podría seguir ejemplificando la realidad de este 5 enunciado, pues como ya se menciono hasta hoy el reporte de víctimas de la UNIÓN PATRIÓTICA asciende a 3.000

6. La aseveración del Estado de la existencia de intrigantes conspiradores hostiles, omnipresentes, que pueden llegar a ejercer control de manera ilegal e ilegítima, ocultando sus intereses hasta en las esferas de la vida más recónditas. De ahí la creencia complementaria en la necesidad de desenmascáralos y penetrarlos para obtener un control total sobre ellos, de ahí la necesidad imperiosa de hacerlos fracasar, utilizando para ello los métodos que sean necesarios, entre otros la violencia y el exterminio, ambos justificados por la lógica del orden y seguridad nacional.

Desde siempre la solución al la violencia política se ha planteado no como la aceptación de diversos ideologías y el respeto a ellas, sino que se plantean soluciones totalitarias y egopolíticas. No son extraños algunos métodos utilizados en nuestro país para desarrollar ofensivas en regiones y contra grupos "desleales" al sistema, el "plan lazo" por ejemplo, tuvo como principal objetivo desarticular la insurgencia de corte comunista, mediante destacamentos móviles antiguerrilleros, servicio de inteligencia y el desarrollo de la guerra psicológica, de tal suerte que con ello el gobierno pretendía recuperar las zonas donde el "bandolerismo" ha hecho presencia y así lograr la soberanía nacional "gracias a la desaparición de los movimientos armados que obedecían a una nueva concepción ideológica de la lucha guerrillera".(ECHEVERRI, Alvaro.1978:121)

Pero las estrategias para monopolizar el poder político, también recurren a la convocatoria y al convencimiento, es así como no es difícil encontrar propaganda que invita a la población civil y a los integrantes de los grupos antagónicos, para que se motiven a la adhesión al poder oficial, " a las unidades militares y de policía se siguen presentando desertores de las FARC pidiendo protección y ayuda para reincorporarse a la vida ciudadana. El ejército les seguirá dando los apoyos requeridos para su pronta reincorporación a la vida civil" ^[18]

Tampoco es extraño encontrar que los medios de comunicación asignen espacios, diarios y gratuitos, para garantizar la colaboración de la población civil, mediante ofertas de dinero y otras prebendas, de esta manera recordar que la expresión estatal preconiza la defensa de los principios democráticos "también caeran..."

El afán por mantener el control total y desenmascarar a los "enemigos" se explicitan en las siguientes líneas "...se recomienda el uso de agentes clandestinos de civil, que actúen y simulen acciones de bandoleros. Igualmente se recomienda la realización de operaciones psicológicas como el 'boleteo al personal de la lista gris o negra que no quiere colaborar con la tropa, para obligarlos a que se descubran; atemorizarlos haciéndoles creer que están comprometidos y que deben abandonar la región'...El tema de la seguridad y de la amenaza subversiva, ha estado muy presente en la agenda política de los gremios de empresarios, industriales, ganaderos y terratenientes. Ha existido gran compenetración con el pensamiento militar en materia de seguridad y orden público, por parte de los gremios empresariales, así como de influyentes sectores de partidos políticos tradicionales y de grandes medios de comunicación". (N.C.O.S, Otros.1995:30,36)

Finalmente el séptimo principio inherente al genocidio, también se ha evidenciado en nuestro país y se puede verificar en el caso específico de la UNIÓN PATRIÓTICA

7. El ideal de una sociedad colombiana, es la superación de sus conflictos, para llegar a lograr una sociedad plenamente armoniosa, éste se puede ser realizable mediante el control total del Estado, pues es el único que posee la "legitimidad" para lograrlo: Este principio no es difícil de concretizar, pues a través de muchos espacios, formas y medios, se hace manifiesta la esperanza, decisión y métodos para que los "enemigos" entren en razón y así el orden, el equilibrio y la seguridad nacional se logren, no en vano en nuestro país las operaciones seguridad del Estado y las encubiertas por medio de los grupos de justicia privada, los escuadrones de la muerte, autodefensas, paramilitares, ejércitos privados y bandas de sicarios, han puesto a disposición todas sus estrategias para lograr una sociedad sin subversión, pues ésta puede "atacar a nivel político, económico, sindical, educativo; a nivel urbano o rural; además puede converger en centrales sindicales, movimientos populares, organizaciones indígenas, partidos políticos de oposición, movimientos campesinos, sectores intelectuales, corrientes religiosas, grupos juveniles y estudiantiles, asociaciones de vecinos, por lo tanto todos ellos son blancos a destruir, (N,C,O.S.1995:5,6,16).

Atacando estos blancos de subversión se logrará la seguridad nacional, no importa que para ello tengan que extinguir al rededor de 3.000 seres humanos, que en algún momento de su vida entraron a ser parte de los "blancos a destruir".

Con lo referenciado en estos siete principios, se comprende que a lo largo de 15 años, se han ejecutado un genocidio contra la Unión Patriótica y el Estado ha desarrollado varias acciones que los responsabilizan, por acción cuando actuó en aquiescencia con los criminales de lesa humanidad y por omisión cuando tendio el manto de impounidad sobre los reponsable del genocidio.

La responsabilidad estatal debe ser reconocida públicamente, y en consecuencia el Estado debe garantizar los derechos a la verdad, a la justicia y a la reparación integral, y puesto que con el genocidio no solo se han producido pérdidas tangibles e inmediatas, sino que los resultados de vejámenes como éste siguen dejando inevitablemente secuelas en la historicidad y desarrollo de generaciones enteras, se hace urgente que se repare en los espacios individuales , familiares, sociales, gremiales, políticos y en los tejidos de la identidad de la nación en general. De ahí que la reparación social luego de un crimen como el tratado en este escrito, necesariamente requiera de soluciones inmediatas, pero sobre todo dependa de la memoria colectiva sobre el hecho , con el fin de no olvidar la acción del Estado, pero sobre todo para que se genere un compromiso real de la sociedad que ha padecido este delito, para que en su desarrollo integral no lo vuelva a padecer.

De igual forma en que se presentó una tipología que caracteriza los rasgos comunes al genocidio, a continuación se presentan algunas propuestas para que la memoria colectiva desarrolle estrategias de exigencia y compromiso con el fin de no permitir nunca más que este tipo de delito sea utilizado, en pro de "sociedades perfectas". Como metodología estas propuestas se aterrizan en el caso concreto de la UNIÓN PATRIÓTICA, por ser un caso típico de genocidio real, a pesar de considerársele atípico por las doctrinas internacionales.

Reparación social

- Asignación de emisoras regionales a la UNIÓN PATRIÓTICA, en donde sea la comunidad el actor principal.

- La creación de escuelas, colegios, hospitales, centros recreacionales y culturales, aldeas para niños y ancianos desamparados, centros de atención para las viudas y huérfanos víctimas del genocidio, cuyos nombres se referirán a las víctimas del genocidio.

- Construcción a cargo del Estado de una ciudadela de "La tolerancia" en donde funcionen espacios culturales, recreativos, pedagógicos, de salud, políticos y cuyo centro sea la "casa de la esperanza", en donde se le recuerde a los visitantes los mecanismos utilizados para cometer el genocidio, pero a la vez se promulgue el trabajo, tenacidad e ideales de quienes aún sabiendo que podían morir, ofrendaron su vida para que la esperanza continuara la de nuevas generaciones.

- Monumentos de las víctimas muertas de la UNIÓN PATRIÓTICA y calles bautizadas con sus nombres.

Cada programa, obra y proyectos creados para resarcir este crimen deben tener una base en donde se aluda permanentemente al genocidio de la UNIÓN PATRIÓTICA y al arrepentimiento estatal por tal crimen.

Reparación económica.

Se debe expedir una Ley de protección vitalicia para las víctimas vivas de este crimen de Estado, en esa ley la condición beneficiario sólo tendrá como requisitos la prueba del vinculo con el militante de la UNIÓN PATRIÓTICA y una certificación expedida por la UNIÓN PATRIÓTICA de la calidad de militante víctima del genocidio. Así se garantizará a los beneficiarios (cónyuge, compañero permanente, pareja, núcleo familiar por consanguinidad, afinidad o convivencia) de primera y hasta segunda generación en ascendencia y descendencia de quien haya sido víctima de modalidades genocidas, que el Estado colombiano les brindará la seguridad social integral, es decir:

Trabajo, vivienda, educación y una pensión vitalicia, siempre haciendo alusión que estos derechos se les otorgan de manera gratuita, permanente e inmediata por ser víctimas del delito de Estado.

Para la reparación de orden gremial y partidista, el Estado debe dotar a los miembros de la UNIÓN PATRIÓTICA con una infraestructura (sedes) en donde se les garantice su derecho a reunión, estas sedes deben tener las características de las de los partidos tradicionales (espacio, equipos de comunicación y de oficina).

Para la reparación de orden social el Estado debe garantizar las escuelas, hospitales, colegios, teatros, centros recreativos y en general de encuentros culturales etc, pues se debe dejar en claro que con el asesinato y desaparición de profesores, líderes sindicales y comunales, obreros, estudiantes, etc. ha cometido contra la sociedad un crimen de lesa humanidad, pues ha desequilibrado el desarrollo no solo de las personas, sino de proyectos

La conexión entre el poder y la fuerza se manifiesta en las condiciones en que han sido exterminados los miembros de la UNIÓN PATRIÓTICA no solo lo ha padecido el grupo político, sino la nación en general, la agonía del exterminio la padecen las familias, los territorios en donde este grupo tiene aceptabilidad y representatividad.

Hasta ahora el Estado colombiano no ha desarrollado una política seria para la investigación y cese de este exterminio.

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